80岁女书家周慧珺豪捐2500万?初衷出人意料!

如今,周慧珺年事已高,将随着参与社会活动的减少而慢慢淡出人们的视线。然而,笔者想说的是:对于书法界而言,周慧珺的时代终将过去,就她自身而言,她是值得自豪的,因为她无愧于这个时代。她雁过留声了,她的艺术影响了整整一代学书人!可以肯定:今后并且很久的将来,人们都不会忘记曾经有那么一位身患残疾的奇女子,在中国书法史上抹上过重重的一笔!

上图为周慧珺的书法作品。

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网络上很多造假作品,单字写的非常像,有些单字写的简直比启功本人写过的还好,但是千万别看整体,懂书法人一眼就能看出字的真伪,都不用一笔一笔分析单字,分析落款和印章。

摘要:生命的衰微,并不可怕。唯其钟爱一生的书法事业衰微,才是最可怕的事。——周慧珺书法界,这几天发生的一件事,注定要成为中国书坛今年的一个大事件。当下,“丑书成过街鼠”,人人喊打,甚至,一些外行也跟风指指点…

虽说启功胡适字中技法不难,但是模仿起来要比周慧珺的字难。

上图为启功先生的书法作品。个性鲜明的特点,又有谁能与之相比呢?

个人没啥文化,所以比较尊敬有文化的人,自然看启功的字更有好感。

以上为个人观点,一家之言,仅供参考。

二者比较,启功先生的书法胜在气韵,而周慧珺先生的书法胜在用笔,尤其是她早年的书法作品,很难说谁的好,谁写的不好。我觉得二者的书法风格换一下,可能也毫无违和感。

启功和周慧珺两位的书法,可以说是都继承了传统书法,都有自己的个性融入,都形成了自己的书法风格。在他们两位的书法作品中,书法风格最明显的当数启功!而周慧珺的书法风格还不是太明显。这个意思是说,启功的字让人扫上一眼,人们都知道思启功的字,而周慧珺的字只能看到落款后才知道是周慧珺写的。这就是书法风格不够明显,个性特点不够强烈的表现。

启功先生的书法

启功先生书法的师承用他自己的诗来说是:“先摹赵董后欧阳,晚爱诚悬竟体芳。”启功先生早期书法先学习的是赵孟頫的字,后来又学董其昌,然后再学欧阳询,晚年为了加强骨力而学柳公权的字,他十分赞同的一句话是“书贵瘦硬始通神”。

书法其实并不是启功先生的主业,他更多的时间是从事教育事业,专门从事中国文学史、中国美术史、中国历代散文、历代诗选和唐宋词等课程的教学与研究。而且是故宫中国古代书画鉴定小组的成员,在古代碑帖考证方面知识渊博。

因此你看启功先生的书法,就有着古代文人的那种书卷气,启功先生的书法具有优美的韵律和深远的意境,被称为“启体”。书法界评论道:“不仅是书家之书,更是学者之书、诗人之书。”

周慧君取法非常广泛,表现笔法是苏黄多一些,深入一些是北碑、竹简、篆隶、以及明清诸家的东西,是一位集古成家的当代女书家。

启功曾贵为中国书法家协会主席,被国家文化部授予“兰亭终身成就奖”;而在圈子外,他也是家喻户晓,名满天下。做到这一点实属不易
,究其原因,除了他的人格魅力以外,他的书法淡雅简静,端正秀丽,清俊瘦劲,能够雅俗共赏。

启功和周慧珺的书法,严格意义上没办法做出比较。人有专擅,这就像那楷书和篆书进行比较一样,不在一个频道上。就他们各种的特点来说,到真正值得一谈,而且他们的书法特点均有我们取法之优点。

评论书法作品的雅与俗,主要是看书写者的笔法、字法、章草和墨法。这也是判定书法作品高雅与俗流的标准。还有就是传统和个性的判断,有的书法家的书法作品只有传统的东西而没有个性彰显,这样的书法作品只能称之为传统书法再现。

但是文人字,天生自带防伪功能,即便字形写的很像,整体上给人的气韵,也会有明显差异。

严格来说,启功的字属于文人字,文人字在民国很普遍,比如胡适鲁迅,从书法角度讲,文人字的技法水平不比同时期名家。

启功先生的书法不但有文人气息格调而且非常有自己的个性特点,并且具有高妙的创新性,特别是黄金分割的应用,使得启功先生的书法步入现代书法大师的行列,是毫无异议的。再说启功先生学养非常深厚,能诗善画,又专门从事中国文学史、中国美术史、中国历代散文、历代诗选和唐诗宋词等课程的教学与研究,有诗、书、画三绝之称,这些无疑更加增添了其书法的文化内涵与艺术造诣。

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启功先生和周慧珺先生都是当代非常有成就的书法家,他们的书法各有风格,不能说谁就比谁的好,不过他们俩人的书法放到一起比较一下,还是蛮有意思的。启功先生的书法秀美俊朗,有一种文人的书卷气;而周慧珺先生虽然是一位女士,但她的书法浓淡有致,若风中摇曳之帜,原上百岁之藤,令人豪气顿生。

对于这个问题,我的观点是:从技术含量和韵味来说,启功的书法要远远高于周慧珺的书法。

从书法角度说,启功楷书从古来,却无古气,行书草书有法度,却无古意,这就是民国文人字的特征。

我在初学时,非常喜欢周慧君的字,我认为周慧君的字很潇洒、大气、古味儿足。

上图为启功的书法作品。

周慧珺先生的书法

周慧珺先生的书法早期师承沈伊默先生,后期学习米芾的《蜀素帖》,因此她的书法有着米芾行书的特点,很多用笔都是米芾的风格。后来周先生又深入学习魏碑,得魏碑的雄迈之气,所以虽是女子书法,却笔法沉稳,有千钧凿岩之力,可谓力透纸背,有种巾帼不让须眉的感觉。

所以两人书法放到一起比较的话,给人的感觉一个是文臣,一个是武将,体现出截然不同的两种书风,而启功先生在韵律和意境方面似乎更胜一筹。

如果把两人的书法落款都盖上,启功先生的字一眼就可辨识,而周慧珺先生的作品的辨识度却没那么强,启功先生的书法风格更加鲜明。

周慧珺的字要比启功的字,从技法的难度上,要高N个档次。

启功的字继承了《三希堂法帖》所收书法的优秀传统,又有个性,形神具佳,是接地气的好书法。周慧君字与篆隶(包括篆刻)画有缘,属于画字一流,缺乏楷行草的基础,江湖气息颇浓,形神乖张不协调,然也有特色可看。但总体水平远逊于启功。

这里顺便要说的是,近代保皇派封建余孽康有为带头胡吹碑学,讨伐帖学,可以说是书法界的一次严重复辟倒退,流毒弥深,谬种流传,危害甚烈。只要看一看康有为的字就知道其是什么货色了。受这种碑学观奌影响,一段时间里,以画字写意为特点的鬼画符丑字,江湖书法,线条象蚯蚓、麻绳、枯枝败叶,字形歪头、曲身、拐腿,丧魂失皖,完全抛弃汉字的基本特点,纯属任意胡涂乱抹以掩盖其没有毛笔书写基础的本质。但就是这么一些江湖丑字恶札,却冠之”创新”之类美名,高列标准榜样,占据展览,横行天下,布满牌匾,甚至要进入学生课程推销,真是瞒世欺人,坑人太狠!群众的批评完全正确,十分必要。所以,我以为帖学碑学都可以学,但要明白汉字书法也是随着社会历史的发展进步而前进的。自钟瑶王羲之等拿出楷行草相对规范美观又高效的字体之后,楷行草书为大众接受,实践认可,风行天下,美字佳作名篇名家历代不绝,成为书法发展的主流,《三希堂法帖》无愧为千古书壇皇冠,不朽法式。而甲骨文、钟鼎文、篆、泰隶(包括隶书魏体)等以画刻为特点字体基本上淘汰出局,进入历史博物舘。然而上述这些字体因为是以画刻为特点,练习起来比学楷行草书要相对容昜,即使没有毛笔字书写基础,也能画出有模样的字。而学楷行草书难度要大得多,学的人往往有畏难情绪。今人应当与时俱进,不倒退,不抱残守缺,不要盲目性。要继承先贤的进步观,继承历史的选择和社会实践的延续力量,促进楷行草书法主流又好又快发展,以满足人民群众精神需要,为文化自信做贡献。

启功和周慧珺二位先生都是书法界屈指可数的人物,特别是周慧珺更是现代著名的女书法家,书法造诣深厚,大气,没有女人的孱弱、柔媚,给人以豪迈磅礴的气势,笔力劲健,实为女中豪杰!

我也曾经临摹过周慧珺的作品,虽然没有深入细致的研习,但是略有领悟,他的书法作品还是比较容易入手的。

与周慧珺相比较,启功先生在书法上的成就和威望稍高一点,虽然都不能说达到完美的境界,但是二位先生的书法各有千秋,启功先生更刚劲一些,周慧珺先生更飘逸一点,都是书法界的楷模。

个人水平有限,一家之言,不喜勿喷!

见仁见智吧!两位都是我敬重的大家!

周周老师,下笔千钧,不似女身,书法有度,师古而不泥于古,尽显大家风范。诚可谓当今书林之魁!

启功大师更可谓书法界划时代的代表,遍临众书家,取其长,而用其长,渐而形成众赏之“启功体”,非不劲,非不研,而劲妍掩之,示之于自然。非高,乃道之至也!

书者,自晋唐后,已无拓,师古,泥古,杂之以我见,终无脱所效之为,可追钟、张,可效二王、可慕张、怀。

然纵观史无矣。

至宋、元,明,终无出其之右者也!诸二妙、孟頫、征明之流,无外乎临前帖学其技,而终成一家。

然,启功老,异于元明清之书家,汲古而拓,渐成一体,岂可谓不辟焉?

予亦观之,今之书界,皆为金蔽,唯慧君师清也!

予谓之:唯清者、敬者是有为者也!慧君师当为书界之魁!亦不知可俯首而侍焉。

俯拜!

你可真逗,问了一个呆萌的问题。如果你是孩子,大家说你可爱;如果你是成年人,那你的智力肯定有问题。启功是谁?是泰斗式的人物,是影响全国乃至世界的书法家、画家、文史学家。周慧君是书法家,但她的影响只是上海那一片,达不到大师级别。就好比一个18岁的小伙子和一个3岁的孩子打架,你说谁厉害啊?

启功的书法曾遭人诟病,他自己也毫不避讳,甚至以“馆阁体”自嘲。这种胸襟和自信正是来源于他深厚的学识,以及他对书法经典的尊崇。他就是要以腹有诗书的书卷气和“士气”,来抵制书法中的“匠气、村气、俗气、江湖气”。

你觉得呢?

但过早成名给她带来的并不是书艺不断创新和提高,反而是在应接不暇的应酬中,不断地重复自我。她自己也曾为此苦恼,并尝试改变。可惜她不是“复归平正”,而是依然“险绝”,步入了黄庭坚书法的“长枪大戟”。

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